卡夫卡寫的是像狗一樣死去的小人物，機(jī)器一樣跟著所謂命運(yùn)而走，沒有意識一樣的幽靈面向死亡到終結(jié)，有說，卡夫卡的著作會(huì)引人發(fā)笑，而且讓身邊朋友和自己也笑過不停，他寫的是諧劇，但Welles會(huì)甘於被人笑嗎？由始至終都要排演他的心中的肅劇，Welles 是無法自救又不甘示弱的受害者，這位露體狂自覺地展示罪名，至死的反抗就算面對多無力的現(xiàn)實(shí)，多徒勞無功，明知不可為而為知的，Welles的自我宿命論，他忠誠於自我而對卡夫卡作出最大的背叛(也因此他對卡夫卡的改篇比任何都來得有趣)，正如他對莎士比亞所做的，莎翁不會(huì)同情，但Welles 要世人的憐愛可惜，又或者更接近卡繆的薛西弗斯吧，掌握荒謬，審判之門沒有為他打開，只不過是自設(shè)和自我的實(shí)現(xiàn)，要死都要死在自己手中不甘認(rèn)命，他的原罪不可滅，由此至於沒有低頭，最後的笑又一次在他人地獄中遊離。