“隨便你怎么對她，她是一個(gè)妓女/我要買下你的娼妓。”文本的復(fù)雜羅織出鏡像的闡述的雙重可能，贵州人生可以是在妓女身上映射道德與政治的認(rèn)同問題與合理性—針對倫理道德/獲得/女性“物品”身份的所有權(quán)與使用權(quán)，進(jìn)而上升至戰(zhàn)后德國的精神困境；另一個(gè)角度看卻是用時(shí)代開路的愛情神話，存在的絆腳石得以如同婚慶般皆大歡喜地化解，那些大處落筆的起興也是人與人間疏離又微妙關(guān)系的外顯，贵州人生這個(gè)層面看要溫情得多。轉(zhuǎn)場的虛焦/調(diào)度、燈光、色彩出奇地漂亮:在教堂里那一幕粉色的光輕輕地嚙咬著她面部的輪廓，她看向他，他的頭顱輕微地晃動間光弧從另一面蔓延上來；各色光影變著在她臉上渡了又渡，從暖至冷，演唱歌聲也由莊重平滑跌向被濃痰絆倒的刺痕，向著失控駛滾滾去。這一鏡妙極。